拒絕當魯蛇，生命價更高！台大最狂教授李錫錕：「偏激」又怎樣，偏激的人才會成功！

詳細內容: 作者 Super User

【編聊邊看，我想讓你知道的事】

你對「偏激」的人有什麼想法？

他是臺大最有人氣的政治學教授李錫錕，

他犀利的觀點、生動的描述，

總是能讓人對舊有事物產生新穎的思考模式，

他告訴你，「偏激」並非負面......

繼續看下去...

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文／李錫錕

但人類最偉大的能力

就是反省並自我糾正錯誤的能力，

經過農業文化對愛的激化，

以及戰爭文化對恨的激化，

人類終於覺悟到：

愛與恨是必要的動能，

兩者矛盾但是相輔相成，

不過，勢必要有一個

位階更高的力量去「統御」它們。

愛與恨，都是前進的動力

尋找這股力量的運動

就是前章所提到的「文藝復興運動」，

正確的翻譯應該是「革新再生運動」，

因為 Renaissance 字面意義就是「再生」，

而馬丁．路德．金恩的宗教改革運動

被稱為「革新」（Reformation），

舊基督教被改革為新教（Protestantism），

也就是「抗議」（protest）的信仰。

革新再生運動本身的目的除了「除舊」

（排除並改革傳統的價值與習慣），

最重要的就是「布新」—提供了新的信仰，

雖然不必然是宗教，但是具備宗教的功能：

訓練人「如何思考」。

所以如同第一章所述，

我們把這個新的革新再生文化稱為「主觀文化」。

我要強調的是，

不論什麼文化，只要是人，就和動物不同：

基本上，動物的情緒不會被激化，

它們的生命力只是本能的 Power，

只有人類才會有被激化的 Power，

我們會愛到為愛而死，

也會恨到臥薪嘗膽二十年，

這是人身為萬物之靈的驕傲！

偏激的個性，

都只是為了「做到最好」

愛因斯坦的一位小學同學問他：

「我們小時候都喜歡看星星，

為何你成為物理學家，我卻沒有？」

愛因斯坦回答：

「因為你長大以後就不看了，

我長大以後還繼續看啊！」

愛因斯坦並非特例，

如果仔細檢視各行各業成功的傑出人物，

我們會發現他們沒有一個人的個性是不偏激的。